فالانشاء إذن هو البناء ( Construction ) ، وهو الخلق ( Creation ) والايجاد ، قال ( ابن سينا : « واجب الوجود هو مبدع المبدعات ، ومنشئ الكل » ( الرسالة النيروزية ص 135 ) . ومعنى الخلق إيجاد الشيء الذي يكون مسبوقا بمادة ( ر : كلمة إبداع ) . وقد يقال الانشاء على إخراج ما في الشيء من القوة إلى الفعل ، وهو كما يطلق على الكلام الذي ليس لنسبته خارج تطابقه أو لا تطابقه ، كذلك يطلق على فعل المتكلم أعني إلقاء الكلام الإنشائي ، ويقابله الاخبار ، وهو على نوعين : إيقاعي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا لم يكن بعد ، وطلبي أي موضوع لطلب المتكلم شيئا من غيره . ولهذين النوعين أنحاء مختلفة مذكورة في كتب المعاني . والأحكام الانشائية ، عند ( ابن خلدون ) ، مقابلة للاحكام الخبرية ، لأن الأولى تأمر بالعمل أو بالترك ، والثانية تقرر الواقع كما هو . وفائدة الانشاء مقتبسة منه فقط وفائدة الخبر منه ومن الخارج بالمطابقة ( ر : المقدمة ، ص 37 ) . والحد الانشائي Definition ) ( Constructive في الرياضيات هو الحد الذي ننشئ به المعنى المتصور في أذهاننا ، فإذا عرّفنا العدد ، قلنا : هو مجموع وحدات من جنس واحد ، وإذا عرفنا الخط المستقيم ، قلنا : هو الخط الناشئ عن حركة النقطة في سمت واحد ، وإذا عرفنا المثلث قلنا : هو السطح المستوي الناشئ عن تقاطع ثلاثة خطوط مستقيمة . وهكذا ننشئ المعنى الرياضي ، كما ننشئ جميع المعقولات المتصورة في الذهن من دون أن ننسبها إلى أشياء خارجية تطابقها ، أو لا تطابقها . وقد ذهب الفيلسوف ( غوبلو ) إلى أن البرهان الرياضي كله هو استنتاج إنشائي ( Deduction Constructive ) . قال : « البرهان هو الانشاء ، ولا برهان الا على الأحكام الشرطية ، لأنها هي التي تدل على ضرورة العلاقة ، فإذا برهنت على أن فرضية من الفرضيات تستلزم تاليا ما ، أنشأت هذا التالي على أساس الفرضية » . . ( 272 ( Goblot , Traite de Logique , p . وقال أيضا : « البرهان على أن مجموع زوايا المثلث يساوي زاويتين قائمتين يرجع إلى انشاء ثلاث زوايا جديدة معادلة لزوايا المثلث الثلاث ،